师生随笔 ─ 我写我想

文武庙文物多文昌诞列「非遗」

■香港中文大学专业进修学院副讲师叶德平

文武庙「文昌诞」祭典获纳入香港非物质文化遗产清单。

中环港铁站出来，沿着穠廘鞳B荷李活道走，穿过一间又一间老店，就可以到达上环文武庙。说是「庙」，其实是建筑群，由3幢建筑物组成。正面看，由左到右依次是文武庙、列圣宫和公所。

文武庙，顾名思义，就是祀奉文、武二帝的庙宇。文帝是文昌帝君，即梓潼帝君；武帝是关圣帝君，即三国时代蜀汉的关羽。不过，不是所有文武庙内祭祀的都是这两位帝君。主管文运的神灵，有所谓「五文昌」，除了文武二帝外，还有大魁帝君、朱衣帝君、纯阳帝君（也有不同的说法）。庙宇与祭祀，真可谓「一处乡村一处例」。

每年，文武庙都会举行「文昌启智礼」。据东华三院助理策划主任（庙祀服务）梁中杰解释，「文昌启智礼」由道教团体主持功德科仪，也就是道教法事。以去年为例，他们邀请了青松观主持。道长在庙内燃点「文昌四宝灯」，并开启「文昌青云路」，让善信祈求学业有成、步步高升。

走进庙内，抬头只见一系列成于咸丰至光绪年间的匾额，依次是：「清海景」、「笔彩刀辉」、「义重如山」、「道盛德至善」、「帝德同沾」，还有光绪皇帝御赐的「神威普佑」。

「清海景」成于咸丰元年（1851年），当时香港刚割让给英国不久，岛上建设处于起步阶段，位于山上的文武庙能远眺维港海景，保佑来往船只。在更早的四十多年前，维港曾是华南海盗活跃水域，清廷水师没有海盗的办法。

后来，在总督百龄的策略下，张保归降，华南海盗陆续扫平。从此，香港海域才算是「清海景」。

「笔彩刀辉」也是成于咸丰元年。「笔」是文昌帝君工具，职司文学与官禄；「刀」则是关圣帝君的武器，代表忠义与武略。两者今日都供奉在文武二帝坛前，善信拜祭过后，都会摸摸「笔」与「刀」，祈求文武运亨，沾沾「彩」与「辉」。

至于「神威普佑」，更是文武庙重要文物。1876至1878年间，5个省份旱灾，东华总理带头筹得16万元善款赈济灾民，因此光绪皇帝御赐「神威普佑」匾额一副，以示「神威护荫、普佑众生」。直到1908年，政府制定《文武庙条例》，把文武庙交予东华医院管理，匾额一直悬挂至今。

铜钟銮舆逾百年历史

除了匾额，庙内还有两件逾百年历史的文物──道光年间的铜钟，以及同治年间的两座銮舆（即盛载神像的轿子）。以往盂兰祭祀后，主祀人会把文武二帝神像请到銮舆上，巡游「四环」（即西环、上环、中环和下环），相信是香港可考的最早盂兰巡游活动。

时至今日，文武庙除了是法定古迹外，其每年农历二月初三「文昌诞」祭典，获纳入香港非物质文化遗产清单，象征社会大众对文武二帝信仰的肯定。

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原文刊登于2017年6月19日《文滙报》【港文化港故事】