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文武廟文物多文昌誕列「非遺」

■香港中文大學專業進修學院副講師葉德平

文武廟「文昌誕」祭典獲納入香港非物質文化遺產清單。

中環港鐵站出來，沿着穠廘鞳B荷李活道走，穿過一間又一間老店，就可以到達上環文武廟。說是「廟」，其實是建築群，由3幢建築物組成。正面看，由左到右依次是文武廟、列聖宮和公所。

文武廟，顧名思義，就是祀奉文、武二帝的廟宇。文帝是文昌帝君，即梓潼帝君；武帝是關聖帝君，即三國時代蜀漢的關羽。不過，不是所有文武廟內祭祀的都是這兩位帝君。主管文運的神靈，有所謂「五文昌」，除了文武二帝外，還有大魁帝君、朱衣帝君、純陽帝君（也有不同的說法）。廟宇與祭祀，真可謂「一處鄉村一處例」。

每年，文武廟都會舉行「文昌啟智禮」。據東華三院助理策劃主任（廟祀服務）梁中傑解釋，「文昌啟智禮」由道教團體主持功德科儀，也就是道教法事。以去年為例，他們邀請了青松觀主持。道長在廟內燃點「文昌四寶燈」，並開啟「文昌青雲路」，讓善信祈求學業有成、步步高升。

走進廟內，抬頭只見一系列成於咸豐至光緒年間的匾額，依次是：「清海景」、「筆彩刀輝」、「義重如山」、「道盛德至善」、「帝德同沾」，還有光緒皇帝御賜的「神威普佑」。

「清海景」成於咸豐元年（1851年），當時香港剛割讓給英國不久，島上建設處於起步階段，位於山上的文武廟能遠眺維港海景，保佑來往船隻。在更早的四十多年前，維港曾是華南海盜活躍水域，清廷水師沒有海盜的辦法。

後來，在總督百齡的策略下，張保歸降，華南海盜陸續掃平。從此，香港海域才算是「清海景」。

「筆彩刀輝」也是成於咸豐元年。「筆」是文昌帝君工具，職司文學與官祿；「刀」則是關聖帝君的武器，代表忠義與武略。兩者今日都供奉在文武二帝壇前，善信拜祭過後，都會摸摸「筆」與「刀」，祈求文武運亨，沾沾「彩」與「輝」。

至於「神威普佑」，更是文武廟重要文物。1876至1878年間，5個省份旱災，東華總理帶頭籌得16萬元善款賑濟災民，因此光緒皇帝御賜「神威普佑」匾額一副，以示「神威護蔭、普佑眾生」。直到1908年，政府制定《文武廟條例》，把文武廟交予東華醫院管理，匾額一直懸掛至今。

銅鐘鑾輿逾百年歷史

除了匾額，廟內還有兩件逾百年歷史的文物──道光年間的銅鐘，以及同治年間的兩座鑾輿（即盛載神像的轎子）。以往盂蘭祭祀後，主祀人會把文武二帝神像請到鑾輿上，巡遊「四環」（即西環、上環、中環和下環），相信是香港可考的最早盂蘭巡遊活動。

時至今日，文武廟除了是法定古蹟外，其每年農曆二月初三「文昌誕」祭典，獲納入香港非物質文化遺產清單，象徵社會大眾對文武二帝信仰的肯定。

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原文刊登於2017年6月19日《文滙報》【港文化港故事】